تعود حرفة التذهيب وحرف أخرى لها علاقة بمعدن الذهب إلى الحضارات القديمة قبل الميلاد مثل الحضارة البابلية والهندية والصينية، مسينا وروما التي زينت كتبها ولوحاتها والفسيفساء خاصتها بالذهب، أما استعماله في الكتابة وتزيين المخطوطات القديمة، فقد تم لحفظ وتعظيم ما تم تدوينه لقيمته الحضارية.
الفن الإسلامي هو واحد من أبرز المجالات التي تستخدم التكوينات الشبكية بشكل مميز، لأن فحوى الفنون الإسلامية هو التكرار والتماثل الذي نجده في المباني والأعمال الفنية.
التأصيل الجمالي للحِرَفْ الإسلامية تعريف التأصيل يعرف التأصيل حسب لسان العرب” بأنه أصل الشيئ أي صار ذا أصل، وكذلك تأصل ويقال تأصلت الشجرة أي ثبت أصلها، وقطع أصيل مستأصل وأصل الشيئ قتله علماً، فعرف اصله ويقال أن النخل بأرضنا أصل أي هو به لايزال” والتأصيل يراد به الاستناد إلى أصل واضح ومتماسك، وهذا الأصل إما...
يقول روجيه جارودي: "إن فن الزخرفة العربي، يتطلع أن يكون إعراباً نمطياً عن مفهوم زخرفي، يجمع بآن واحد بين التجريد والوزن وإن معنى الطبيعة الموسيقي ومعنى الهندسة العقلي، يؤلفان دوماً العناصر المقومة في هذا الفن"
ولعمري أن التراث العربي الموسوعي لغني بالأدلة والإشارات الفكرية والفلسفية ، التي تفسر الاختيارات الفنية والجمالية لفننا العربي الإسلامي والتي تفند ما شاع عنه من أنه كان نتيجة لتحريم التصوير التشبيهي ومحاكاة الطبيعة بصورة عامة.
تتحدد أهمية هذا البحث( الحرف/النص، الحرف / الصورة( كونه يطرح تساؤلات عن الصيغ العلائقية بين الحرف المكتوب والخط العربي واللوحة المسندية، لاسيما ان جميعها ينضوي تحت المنجز المادي والمرئي................................
مر مصطلح الفن الإسلامي بتحولات كبرى منذ ظهور مباحث الفن وعلم الآثار ففي بداية القرن 19 والقرن 20م استخدم مفهوم الفن العربي، كما استخدم في الولايات المتحدة الأمريكية عبارة الفن المحمدي، نسبة إلى رسول الإسلام محمد (ص)، واطلقت عبارة الفن العربي الإسلامي أو الفن الشرقي Saracenic Art
وضع بنو الأحمر ورثة الموحدين عبارة ولا غالب إلا الله على جدران قصر الحمراء، بدعوى عدم بقاء الملك مهما علا شأنه وكبر وتوسع، ولتبقى ذكرى للعالمين على مدى الدهر
تعتبر آثار المسلمين في الأندلس نموذجاً يتسم بالفرادة والندرة، لما اعتراها من إشكاليات تتعلق بالمصدر والمرجعية والمكان الجغرافي والحظوة الدينية، هذا النموذج الذي يطرح رؤية مغايرة لمتن الفنون الإسلامية على مر العصور، كونه يختزل روحانية عميقة شاملة لمشرق العالم الإسلامي وغربه، تفاعلت داخل فضاء جغرافي واحد هو شبه الجزيرة الإيبيرية، خلال قرون ثمانية، وتظاهرت تعبيراً فنياً يرتقي ويسمو نحو المجرد، وكونت أسلوباً فنياً خاصاً في أدواته وطرق إنتاجه، تأكيداً وتأسيساً لهوية فنية محلية، فظهر ما يسمى بالفن الأندلسي أو ما يسمى بالفن الإسباني الإسلامي أو الإسباني العربي
تعتبر الحروفية تحول أسلوبي لرسم الحرف العربي باتجاه المعاصرة، من الحرف المقروء إلى الحرف التشكيلي.
You cannot copy content of this page