تقنيات تذهيب المخطوطات الإسلامية

• تعريف التذهيب

ورد في معجم مصطلحات المخطوط العربي تعريف التذهيب وهو: “طريقة فنية لإكساء الأشكال والزخارف بطلاء ذهبي المنظر براق، ووصفه القلقشندي في كتابه صبح الأعشى قائلاً: إنه محلول من برادة الذهب ممزوجة بالماء والصمغ وعصير الليمون، ويعطي تأثيره بريقاً لامعاً وهّاجاً للأشكال المطبّق عليها، واستخدمت طرق كثيرة في التذهيب، منها الضغط بالذهب المصهور، أو الضغط بصحائف الذهب تحت القوالب الساخنة المنقوشة، وكذلك وضع تلك الصحائف على الزخارف المضغوطة وإعادة الضغط عليها وهو الإذهاب أيضاً”[3]. وكما أشرنا سابقاً يوجد تذهيب لمّاع وتذهيب مطفّى.

    كما ورد في لسان العرب لابن منظور تعريف آخر للتذهيب وهو: “الإذهاب والتذهيب واحد وهو التمويه بالذهب، ويقال ذهّبت الشيء فهو مذهّب إذا طليته بالذهب”[4]. وبشكل عام هو طلاء الجزء المراد تذهيبه من الورق أو الجلد أو أية مادة أخرى، باستخدام ماء الذهب، الذي أخذ تسميته ” تذهيب”من المعدن النفيس ذاته، حيث يحتاج إلى إعداد الورق المراد تذهيبه وإعداد ماء الذهب بأدوات وتقنيات عديدة، ضمن تقاليد معينة ، تطورت عبر العصور المتعاقبة في التاريخ الإسلامي، يقوم بها متمرسون في التذهيب.

    اشتهرت المخطوطات القرآنية بالتذهيب، لاعتبار أن تذهيب المصاحف عمل فيه تقرب إلى الله سبحانه وتعالى، برز ذلك في العصر العباسي أي في القرن الثالث الهجري وهو مايؤكده الباحث محمود عباد الجبوري “لعل أقدم مثال على غرار المصاحف الكاملة التذهيب، تلك التي في حيازة مكتبة “شستر بيتي” في دبلن وأبعادها (28.5×12سم)، وهي جزء من مصحف يعود تاريخه إلى سنة (287هجري/900ميلادي)”[5]. وهنا يشير الباحث إلى تطور تقنية التذهيب وكمالها، ما يثبت وجود هذه التقنية في عصر سابق، لأن الباحث زكي محمد حسن ذكر ” أن الإمام علي بن أبي طالب كان أول من ذَهَّبَ مصحفاً”[6]، غير أن التطور الكبير الذي حدث في هذا الميدان، يعود إلى “ابن البواب” الذي احترف الخطاطة والتزويق عن طريق كتابة الجزء المفقود من مصحف ابن مقلة الوزير وتذهيبه، بإضافة تقنية تعتيق الذهب حتى يطابق النسخة الأصلية للمخطوط.

يتم عادة تذهيب الصفحات الأولى من القرآن الكريم والصفحات الأخيرة، وذلك بإحاطة المتن بإطار خاص مذهب، يختلف شكله من مربع ومستطيل إلى دائري وأشكال أخرى مبتكرة، والقيام بالزخرفة على جوانب الصفحات في الهوامش. تستمر عملية التذهيب أيضاً لتشمل فواصل الآيات والأخماس والأعشار مختلفة الأشكال. وحواف الصفحات والأغلفة.

            اعتنى فن التذهيب الإسلامي بتزيين كتب الشعر والقصص المعروفة بقصص الملوك شاهنامة المؤرخ سنة (831هجري/ 1427ميلادي)، اشتهر به الإيرانيون  في عصر السلاجقة ثم تطور في عصر المغول والصفويين وازدهر كثيراً في العصر العثماني.

• طرق تحضير ماء الذهب.

أما عن طرق تحضير ماء الذهب فقد ورد في كتاب “فن التذهيب العثماني في المصاحف الأثرية”[7] للباحثة شادية الدسوقي عبد العزيز أساليب تحضير ماء الذهب ( حل ورق الذهب)، والتي يبلغ عددها ستة عشر طريقة تختلف في الإعداد، وذكرت أيضاً أدوات التذهيب وهي على التوالي : مصاقل الذهب، لوح الصقل. أما أدوات سحق الذهب فهي الصلاية والفهر، ثم نجد الجفافة وهي قطعة من الإسفنج البحري، سكين لقطع ولصق رقائق الذهب، المسطرة، الأقلام المستخدمة في التذهيب وهي على نوعين أقلام ريشية وأقلام الشعر، الدواة لوضع محلول الذهب.