للتشكيلية: خولة قلعةجي
البعد الدلالي في لوحة أعراس المدينة
للتشكيلية خولة قلعةجي الجملي
تقدم هذه اللوحة خطاباً بصرياً يقوم على جدلية العمارة والذاكرة والضوء، حيث تتداخل البنية الهندسية مع الإيقاع اللوني، لتكوين فضاء تشكيلي، لا يهدف إلى تمثيل مكان واقعي، بقدر ما يسعى إلى بناء مكان متخيل يستحضر الذاكرة الثقافية والروحية.
لعل أهم مايلفت الانتباه إلى المدن المعاصرة في العالم العربي، ذاك الاحتواء والإحاطة والغلاف الحضاري المتزامن مع حضارة الآن، الآن بكل توافقاته الشكلية والإنشائية، فالهجانة تقع بين المستورد القادم والتأثرات والانتماء والحوار الحضاري والتقارب، كي يتم فهم لغة الآخر وكونيتها المستبدة. حيث يشكل القلب الحيوي لتلك المدن، بناءات تاريخية قديمة موغلة في القدم، يعتبرها الجميع تراثاً وموروثاً ثقافياً، يتم من خلاله إحياء الموات الماثل في بناءات اللاهوية.
يمكن قراءة اللوحة باعتبارها محاولة لتمثيل العلاقة بين المدينة والذاكرة، المادة والروح، البنية والزخرفة، الثبات والتحول، فالمدينة تراكم لتاريخ وسفرعبر بوابات الزمن المنفتح على بوابات أوراحنا، لاتأتي المدن إلينا، بل نحن من نسير إليها ليقين يسكن فينا.
أعراس المدينة، موضوعاً ولوحة، يكافئ المتأمل بلذة المكتشف لتفاصيل، لعب اللون فيها دور الساحب والصاحب، يأخذنا إلى متاهات، يغيب أحياناً فتصحى أعماقاً على مسطح اللوحة وتنتصب فضاءات، يغللها الضوء، عنيف تارة وهادئ تارة أخرى، يخاطب متلقياً يتسائل من يوجد خلف تلك النوافذ المضاءة كشموس وأقمار، يتسائل عن حكايا تنشر مداها صدى، أصواتاً وقهقهات وربما نعاس أول الليل، فالعتمة أليفة تذهب الوحشة، لدفء خبأته ثنايا وتلافيف طرق مدينة ذات عمر مديد.
إن الابتعاد عن المنظور التقليدي، يهيئ الفضاء التصويري للخضوع إلى مغامرة لونية شديدة التقلبات، الذي يبني عمقاً بصرياً بواسطة:شفافية الطبقات. تراكب الأشكال. اختلاف الكثافات اللونية. فينتج فضاءً متعدّد المستويات، يتداخل فيه القريب والبعيد دون حدود فاصلة، وهو ما يجعل العمق إدراكياً أكثر منه هندسياً.
لا تتمثل قيمة اللوحة في موضوعها، بل في الكيفية التي تتولد بها المعاني أثناء عملية التشكيل.فالتكوين لا ينقل صورة جاهزة، وإنما يبنيها تدريجياً عبر،التراكب اللوني.
التشظي الهندسي. الإيقاع الخطي. تفاعل الضوء مع الكتل. ومن ثم تصبح اللوحة فضاءً منتجاً للمعنى، إنها لا تمثل المدينة، بل تُنشئ مدينة داخل فعل الرسم، بحيث يكون التشكيل نفسه هو موضوع العمل.
