مر مصطلح الفن الإسلامي بتحولات كبرى منذ ظهور مباحث الفن وعلم الآثار ففي بداية القرن 19 والقرن 20م استخدم مفهوم الفن العربي، كما استخدم في الولايات المتحدة الأمريكية عبارة الفن المحمدي، نسبة إلى رسول الإسلام محمد (ص)، واطلقت عبارة الفن العربي الإسلامي أو الفن الشرقي Saracenic Art
وضع بنو الأحمر ورثة الموحدين عبارة ولا غالب إلا الله على جدران قصر الحمراء، بدعوى عدم بقاء الملك مهما علا شأنه وكبر وتوسع، ولتبقى ذكرى للعالمين على مدى الدهر
تعتبر آثار المسلمين في الأندلس نموذجاً يتسم بالفرادة والندرة، لما اعتراها من إشكاليات تتعلق بالمصدر والمرجعية والمكان الجغرافي والحظوة الدينية، هذا النموذج الذي يطرح رؤية مغايرة لمتن الفنون الإسلامية على مر العصور، كونه يختزل روحانية عميقة شاملة لمشرق العالم الإسلامي وغربه، تفاعلت داخل فضاء جغرافي واحد هو شبه الجزيرة الإيبيرية، خلال قرون ثمانية، وتظاهرت تعبيراً فنياً يرتقي ويسمو نحو المجرد، وكونت أسلوباً فنياً خاصاً في أدواته وطرق إنتاجه، تأكيداً وتأسيساً لهوية فنية محلية، فظهر ما يسمى بالفن الأندلسي أو ما يسمى بالفن الإسباني الإسلامي أو الإسباني العربي
تعتبر الحروفية تحول أسلوبي لرسم الحرف العربي باتجاه المعاصرة، من الحرف المقروء إلى الحرف التشكيلي.
You cannot copy content of this page